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《八佰》摈弃了抗日神剧的空洞和虚假,观众会被一个个有血有肉的平凡英雄吸引

时间:2019-07-04 10:02:04       来源:新华网

1937

日军投入

中国军队

1937年10月

30

整装待发 肩负遗志必驱外辱(剧照摄影:白小妍)

而正是这

死守四行仓库四天四夜

打退日军数次强攻

中国军人在世界瞩目中

硬生生

隔岸观战 南岸民众远望四行仓库(剧照摄影:白小妍)

一条苏州河之隔开了两个世界

这边是歌舞升平摩登时代

那边是枪炮齐发人间炼狱

日寇从地面到空中轮番进犯

4天4夜战火硝烟弥漫不休

四行孤军明知获胜希望渺茫

选择正面迎战!

《八佰》“壮士许国”的故事就发生在这河两岸……

近一个世纪后

导演管虎执筒而上

管虎以往的电影,从《杀生》《斗牛》到《老炮儿》,全都是在描绘特殊环境下的人,让环境的挤压去逼迫出角色身上真正的人性。

《八佰》从这部电影的片名开始,管虎就一直将自己的焦点设定在“人”的身上,所以片名用的是加上单立人的佰。

尊重人性,认识到投身战争中的战士,也有普通人的怕死和畏战,这是生而为人的自然属性,生存是第一目标。但是在《八佰》设置的故事情境中,对岸就是看着我们的同胞,头上有国际观察员的飞艇,他们渐渐意识到,不仅仅要阻击敌人,保护大部队和更多普通民众的安全,他们还代表着中国人民抗战的决心,唤起国际社会的关注和更多同胞抗战的热情,这些责任让这些散兵游勇和正规军逐渐凝聚在一起,成为愿意为民为国舍弃生命的英雄,表现出人之所以区别其他动物的更高标准。

血性英雄 壮士列队誓与阵地共存亡(剧照摄影:白小妍)

《八佰》可贵之处,是它在尊重史实的基础上,选择至下而上的底层视角,以一群临时并入阻击部队的散兵游勇为主视点,包括只为骗军饷的“职业逃兵”王千源,有精于算计只想逃跑的“铁算盘”张译,有“老兵油子”姜武,也有“新兵蛋子”欧豪。

而与四行仓库一条苏州河之隔的南岸租界区,生活在这里的中国人在战事之初隔岸观火,甚至投注两军最后胜负结果,但因为受到北岸将士的激励,渐渐觉醒,变成了抗日力量的一分子。

万众一心 南岸民众心系战场募捐支援(剧照摄影:白小妍)

以400人对抗30万日军,听起来确实像抗日神剧,但抗日神剧产生的根本原因是忽略人性,盲目夸大和美化,以致于脱离现实,沦为笑话。

先看看和《八佰》有关的数字

40次改稿

三度重启

潜心创作 导演管虎摄影指导曹郁片场状态(剧照摄影:白小妍)

由管虎带领超1500人的剧组

军训7个月

历经499天筹备

230天拍摄而成

(2400台灯50公里电线实景还原 剧照摄影:白小妍)

1:1实景还原出1937年苏州河两岸原貌

预铺50万公里电线

地面子弹点便设置近5万个

超过10部大型战争剧集的总和

这些数字代表了背后的汗水与付出,一群电影人用专业的素养和一丝不苟的严谨态度去努力重现这段悲壮的历史;也代表了《八佰》的创作热诚与专业价值,更表现了那些促进中国电影工业发展的电影人的职业操守与努力精进。

这部电影在情节铺展中,因为着力于人,《八佰》摈弃了抗日神剧的空洞和虚假,观众会被一个个有血有肉的平凡英雄吸引,因为在这些人物身上我们看到自己,看到当我们身处南岸或北岸时的动摇、犹豫,甚至也会怀疑自己的选择,正是因为这种沉浸式的观看体验,让观众能够逐渐融入剧情,也逐渐融入到爱国主义的激昂情绪之中。《八佰》让我们认识到,只有尊重人性,客观理性,才能打破狭隘观念,建立起健康积极的爱国主义。

向死而生 一腔孤勇曙光在望(剧照摄影:白小妍)

英雄,是民族的脊梁,是国家的精魂。

民族英雄是最闪亮的坐标

当如今我们生活在国家富强的和平年代

就更不能停止对历史的回望

更不能忘却曾经为这和平献出鲜血的先辈们

这些英雄的血性

依然根植在我们的民族血脉中

生生不息,闪动着生命的力量。